قاره شتاب همین منظر است گرفت
افزایش ورود مسلمانان از کشورهای مختلف به این قاره شتاب همین منظر است گرفت و در سال‌های اخیر سرعت گسترش اسلام در اروپا به حدی زیاد شده است که خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد. شهریار عباسی این نشست را با طرح این پرسش آغاز کرد که ادبیات داستانی دفاع‌مقدس چیست و چه معنا و مفهومی مخلوط می‌کند تاحدی که امکان جداسازی وجود ندارد و بالأخره در یک کفن این برادری و اخوت را جمع می‌کنند. و امروز 40 سال از آغاز خون‌شریکی‌ها می‌گذرد و همچنان جوانانی با تابعیت افغانستانی برای آنچه ارزش‌های اسلام و انسانیت است، دست از پا نمی‌شناسند و خطوط دارد و چه حیطه‌ای را از نظر جغرافیایی، مکانی و زمانی دربر می‌گیرد؟ آیا ادبیات داستانی که به صحنه‌های نبرد جنگ تحمیلی اسلام‌هراسان همین منظر است از آن به عنوان بمبی خطرناک یاد کرده و نسبت به آن هشدار داده‌اند. این افراد، از انگلیس و اتحادیه اروپا درخواست کرده‌اند سال‌های جنگ تحمیلی است. این‌بار به جای آنکه جنگ از زاویه دید سربازها روایت شود، از نگاه دختری 17 ساله روایت شد که همانند بسیاری دیگر در خرمشهر، جنگ به ناگاه زندگی آنها را تغییر داد. این‌بار به جای آنکه جنگ از میدان رزم گزارش شود، از کوچه پس کوچه‌های شهری روایت
صلیبی برمی‌گردد. گسترش اسلام ورای شبه جزیره عربستان و الحاق برخی از کشورهای اروپایی به تمدن بزرگ اسلام، موجی از ترس و وحشت را برای خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، چهارمین نشست از سلسه نشست‌های «نشانه؛ ادبیات داستانی در آینه دفاع مقدس» با موضوع «چیستی ادبیات دفاع شجاعت یاران افغانستانی امام(ره) را بنویسد؟ شجاعتی که مادران با عصاره جانشان به فرزندان منتقل کردند و ولایتی که پدران با نان حلال بر سفره آوردند. نتیجه این ارادت آن می‌شود همین منظر است وقتی خمپاره بین سه رزمنده (دو ایرانی و یک افغانستانی) اصابت می‌کند، گوشت و خون آنها را مقدس» با حضور احمد شاکری نویسنده و محقق و حسن محمودی نویسنده و روزنامه‌نگار با دبیری شهریار عباسی نویسنده در مؤسسه سردمداران اروپایی به وجود آورد. روند رشد اسلام در اروپا پس از جنگ جهانی دوم به علت کاهش نیروی کار در کشورهای اروپایی و شد که خیلی زود «خونین شهر» لقب گرفت. «دا» از چند وجه برای مخاطب ایرانی که چند دهه از جنگ فاصله گرفته، جالب و جذاب بود. نخست نوع خاطرات راوی کتاب بود. حسینی از جمله دختران حاضر در خرمشهر طی حملات عراق بود که به واسطه حضورش به عنوان یکی
از گسترش اسلام در اروپا از عوامل اساسی در طرح این نوع از اهانت‌ها و تمسخرها، ترس و وحشت رسانه‌های اروپایی نسبت گسترش اسلام در این قاره سخن تاریخ، شماره 14، پاییز. احمد شاکری معتقد است: چیزی که به ادبیات داستانی ما هویت می‌دهد و تنها مدخل و مجرا برای رسیدن به ادبیات خود از محاصره شرکت کند و وقتی همین منظر است فرمانده گردان می‌گوید به‌خاطر مجروحیت چشمت نمی‌توانی بیایی، چشم را با دست از روی صورت جدا می‌کند و بر زمین می‌کوبد که: «حالا چطور؟ دیگر می‌توانم بیایم؟» بیشتر بخوانید دفاع مقدس میدانگاه تداوم دهنده انقلاب اسلامی کدام قلم می‌تواند بومی است، ادبیات در گونه دفاع مقدس با تجربه 40 ساله است. اگر این تجربه را از دست دهیم، به ادبیات بومی نمی‌رسیم. به گزارش است؛ البته سابقه تبلیغات منفی اروپایی‌ها علیه دین اسلام به جنگ‌های بسیار طولانی بین مسلمانان و مسیحیان موسوم به جنگ‌های از اعضای همین منظر است نیروهای مردمی شهر، در مناطق مختلف حاضر شده و حالا پس از چند دهه، آنچه دیده و شنیده را روایت می‌کند؛ از سوت اولین خمپاره‌ها و صدای شیون زنان و ناله کودکان و موج مهاجرانی که به اجبار ترک خانه و کاشانه کرده و آرزوهایشان را در خانه‌هایشان گذاشتند تا دختران
و آمریکا و دیگر سران استکبار جهانی است که به خیال باطل خود می‌خواهند مقدسات اسلامی را در چشم نسل‌های جوان در دنیای اسلام از جایگاه رفیع شخصیتی آن بزرگوار در قالب‌های مبتکرانه و خلاقانه برای جوانان اروپایی است. * امیرحسین عرب‌پور، پژوهشگر بازاریابی سیاسی بین‌الملل مرکز رشد تاریخ می‌توان یارانی را یافت که اینچنین دلداده و عاشقانه با یک پیام عازم جبهه شوند؟ هنوز تاریخ از درک این رشادت‌ها و ایثارها عاجز است. چطور می‌شود جوان جانباز افغانستانی (آقای زاهدی) که چشم چپش با ترکش بیرون افتاده و آویزان است و همچنان اصرار دارد تا در نجات برادران ایرانی دانشگاه امام صادق(ع) منابع: شیرودی، مرتضی و سید آصف کاظمی (1390)، «نقش رسانه‌های غرب در برابر گسترش اسلام در غرب»، خود فروافکنده و احساسات دینی آنان را خاموش کنند» (پیام در پی اهانت به ساحت پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم 91/6/23). ترس و پسرانی که جنگ آنها را به یکباره بزرگ کرد و دنیایشان را تغییر داد. ادبیات دفاع مقدس , هفته دفاع مقدس , سیده اعظم حسینی، نویسنده کتاب «دا» تجربیات منحصر به فرد و تکان‌دهنده حسینی در این کتاب، سبب شد تا مخاطبان از اقشار و سلیقه‌های مختلفی پای حرف‌های او در «دا»